Aktivitet 1, tekst 3

Børn og kultur- mellem gamle begreber og nye forestillinger

Af Beth Juncker, et resume af teksten

Teksten handler, kort sagt, om en forandring af synet på børn og deres kultur. Både børnenes kultur og børnekultur, samt forklaringen af forskellen mellem disse 2 begreber. Hvor man før i tiden ikke har set børnene som selvstændige individer, men blot som tomme beholdere, der skal fyldes, er man i nyere tid gået over at anerkende at børnene har en egen social samværskultur, men ikke er i stand til at skabe egen kultur, dvs de voksne skal vise dem, hvad kultur betyder i samfundet -> børnekultur. Selve ordet børnekultur er opstået i 1971¹, hvor det gik ud på at skabe noget kulturelt for børn i deres øjenhøjde, specielt lavet kun til dem. Udgangspunkt er, at børnene ikke kan være selvstændig, trivende kraft til egen læring, udover det de lærer medens de fx leger².

Aktivitet 2 - Børnevitser

På toiletet fortalte min søn, at når man laver stort, så sidder der bittesmå mennesker i enden og skærer pøllerne i småstykker (derfor plasker de i vandet). Men knivene er så bittebittesmå, at de ikke sårer en, ellers ville det jo gøre ondt... Jeg spurgte, hvad der så sker, når man har diaré? Det var en farlig ting for de små mennesker, der var fare for at blive „skyllet“ med ud i toilettet og det er der jo ingen der vil...

Aktivitet 1, tekst 2

At skabe antropologisk viden om børn

Af Eva Gulløv og Susanne Højlund, et resume af teksten

I teksten bliver der lagt stor vægt på feltarbejde og hvordan det defineres, hhv bliver udført rigtigt og hvorfor. Udgangspunkt er, at antropologisk viden skabes på baggrund af tilstedeværelse i selve forskningsfeltet. Det hele går ud på at finde nye betydningsfulde sammenhæng i børns liv. Det vigtigste er, at man ikke holder observeringen på et distanceret niveau, men står i nær kontakt til aktøren/aktørerne man vil udforske for at finde de relvante sammenhæng i deres liv. Det nytter ikke, at man bare stiller studierelaterede spørgsmål om det man vil vide, på den måde gengiver man kun aktørens perspektiv. Men det det går ud på er at gengive hans/hendes viden og handlinger og analysere/fortolke disse ¹. Er studiefeltet noget kendt, er det til gengæld muligt at observere med distance, fordi man allerede er inde i materien. Dog skal man være påpasselig med det værdisæt man har med hjemmefra, hvormed man nemt tolker sammenhæng i forvejen udfra sig selv og egne holdninger, istedet for objektivt at observere disse hos aktørerne ². Så det er meget vigtigt at have/vælge det rigtige udgangspunkt for sit studie.

Aktivitet 1, tekst 1

Børns mundtlige legekultur

Af Povl Bjerregaard, et resume af teksten

Hovedfokus i kapitlet er de  6-12 åriges mundtlige legekultur.

Begrebet „legekultur“ defineres i teksten  „som „børns æstetisk symbolske udtryksformer“ og er samlebetegnelse for lege og andre æstetiske organiserede udtryksformer.“ („Børns mundtlige legekultur“ af Povl Bjerregaard i „Dansk, kommunikation og kultur“ af Mogens Sørensen, s. 269)

Povl Bjerregaard går ind på familiens betydning i sproglig kulturarv. Speciel skriver han, i dette sammenhæng, om humor og at kunne forstå og videregive selve. Her nævner han 2 generelle måder at overlevere den mundtlige kultur ¹⁾:

Så er min første blog oprettet og det første indlæg lavet... Det er jo et hul man falder ned i, hvis man går op i detaljer med bloggen :)